User Profile
Add Friend
Add Note
Track User
Send V-Gift
Alles Alles Lüge
...субъективисты были правы... (мнение автора может не совпадать с общепринятым)
Created on 2006-12-13 20:14:26 (#11819500), last updated 2009-11-22
2,982 comments received, 5,885 comments posted
Plus Account [Gift]
547 Journal Entries, 23 Tags, 2 Memories, 400+ ScrapBook Files, 0 Virtual Gifts, 15 Userpics
| Name: | Гюрза: ядовита, но не всегда... |
|---|---|
| Birthdate: | 1986-06-09 |
| Location: | Москва, Москва, Russian Federation |
Contact:
nayra.gurza@gmail.com**********************************
Коммунизм(от латинского Communis — общий),
1) сменяющая капитализм общественно-экономическая формация, основанная на общественной собственности на средства производства;
2) в более узком значении — высшая по сравнению с социализмом ступень (фаза) развития этой формации — "... бесклассовый общественный строй с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством всех членов общества, где вместе с всесторонним развитием людей вырастут и производственные силы на основе постоянно развивающейся науки и техники, все источники общественного богатства польются полным потоком и осуществится великий принцип "от каждого — по способностям, каждому — по потребностям". Коммунизм — это высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников, в котором утвердится общественное самоуправление, труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью, способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа"
При осуждении коммунизма подразумевается осуждение насильственнных методов захвата и удержания политической власти («стремление к разрушению социального порядка», «тоталитарный коммунистический оккупационный режим»). При этом не учитывается, что основным критерием коммунизма является общественная форма собственности, прежде всего, на средства производства. В то же время определения термина «коммунизм» не используют форму политической власти в качестве основного критерия его идентификации среди других общественно-экономических систем.
Маркс выделяет три общественных формации: первичную (община), вторичную (античность, феодализм, капитализм) и третичную. Первичная и третичная формации основаны на общественной собственности. Третичная формация и называется коммунизмом.
Переход к коммунизму снимает отчуждение труда и делает возможным свободное самоосуществление человека в материальном и духовном производстве. Конечной целью коммунизма является создание условий для всестороннего развития каждого человека и всего общества в целом.
_____________________________________________________________________________
"Казарменный коммунизм", понятие, которым К. Маркс и Ф. Энгельс обозначали предельно вульгаризированные, примитивные представления о коммунизме как о строе, для которого характерны аскетизм в удовлетворении человеческих потребностей, деспотизм узкого слоя "революционных лидеров", бюрократизация всей системы общественных связей, отношение к человеку как к слепому орудию выполнения воли вышестоящих инстанций. Поводом для введения такого понятия послужила статья С. Г. Нечаева "Главные основы будущего общественного строя" (1870). В этом "будущем", скроенном по нечаевской мерке, господствует принцип "... производить для общества как можно более, и потреблять как можно меньше", труд обязателен под угрозой смерти, царствует дисциплина палки. "Какой прекрасный образчик казарменного коммунизма! Все тут есть: общие столовые и общие спальни, оценщики и конторы, регламентирующие воспитание, производство, потребление, словом, всю общественную деятельность, и во главе всего, в качестве высшего руководителя, безыменный и никому неизвестный "наш комитет" (Маркс К. и Энгельс Ф.). Методы, которые предлагались для достижения этого "казарменного рая", основоположники научного коммунизма характеризовали как апологию вероломства, лжи, запугивания, насилия, как доведённую до крайности буржуазную безнравственность.
_____________________________________________________________________________
Ницше:
"Я люблю того, кто не хочет иметь слишком много добродетелей. Одно добродетель есть больше добродетель, чем две, ибо она в большей мере есть тот узел, на котором держится напасть.
...
Я люблю того, кто стыдится, когда игральная кость выпадает ему на счастье..."
"Я бы поверил только в того Бога, который умел бы танцевать."
"Качества мужа здесь редки; поэтому их женщины становятся мужчинами. Ибо только тот, кто достаточно мужчина, освободит в женщине - женщину!"
"Под крестами хорошо ткать паутину!"
************************************
"Человек по своей природе прекрасен и велик. ... Но он этого не знает. А мусор - это и есть его незнание." (с) Пелевин, "Generation П"
************************************
"Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного. Истинным стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость." (с) Макаренко А.С.
************************************
Фасад. Тема первая:
Не смотрите на меня!
Я - не животное!
Только человеческое дитя - для вас чужеродное существо, возможно.
С глазами и ушами,
Сердцем и обилием чувств,
И всё еще с ясным, а также свободным сознанием!
Возможно, я - только тень,
Желающая омрачить ваш план.
Возможно, я - гроза,
Чей дождь медленно утоляет жажду к росту иного семени.
Унифицируйте - людей - машины - и смотрите -
В ногу - они шагают - совершенно - не размышляя и -
Они верят - что вместе - они разные - и -
Совершенно особенные - совершенно свободные и - самодостаточные.
Не смотрите на меня!
Глубоко в себя бросьте взгляд!
Не другие являются преступниками - и отравляют этот мир.
Нет - каждый борется, и спорит, и формирует эту жизнь.
И когда вы беседуете,
То какого духа содержание вашего многословия?
Были ли вы когда-нибудь у пропасти между сердцем и разумом?
Можете ли вы сказать: "Я знаю себя"?
Ваша ужасающая наивность -
Верить в то, что вам рассказывают:
Простота и самодостаточность.
Но, пожалуйста, лишь в границах системы этого общества.
Унифицируйте - людей - машины - и смотрите -
В ногу - они шагают - совершенно - не размышляя и -
Они верят - что вместе - они разные - и -
Совершенно особенные - совершенно свободные и - самодостаточные.
Почему фасад?
Разве недостаточно эгоизма в мире?
Разве недостаточно себялюбия, переигрывающего ненависть к себе?
Разве не хватает того, что каждый сам себе является ближним
И не понимает, что стены изолированности - это стены эгоизма?
Не смотрите на меня!
Я - не животное!
Только человеческое дитя - для вас чужеродное существо, возможно.
С глазами и ушами,
Сердцем и обилием чувств,
И всё еще с ясным, а также свободным сознанием!
Lacrimosa
*************************************************

__________________________________________________________
Кстати, фотографии в журнале мои. За редчайшим исключением.
__________________________________________________________
Коммунизм(от латинского Communis — общий),
1) сменяющая капитализм общественно-экономическая формация, основанная на общественной собственности на средства производства;
2) в более узком значении — высшая по сравнению с социализмом ступень (фаза) развития этой формации — "... бесклассовый общественный строй с единой общенародной собственностью на средства производства, полным социальным равенством всех членов общества, где вместе с всесторонним развитием людей вырастут и производственные силы на основе постоянно развивающейся науки и техники, все источники общественного богатства польются полным потоком и осуществится великий принцип "от каждого — по способностям, каждому — по потребностям". Коммунизм — это высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников, в котором утвердится общественное самоуправление, труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью, способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа"
При осуждении коммунизма подразумевается осуждение насильственнных методов захвата и удержания политической власти («стремление к разрушению социального порядка», «тоталитарный коммунистический оккупационный режим»). При этом не учитывается, что основным критерием коммунизма является общественная форма собственности, прежде всего, на средства производства. В то же время определения термина «коммунизм» не используют форму политической власти в качестве основного критерия его идентификации среди других общественно-экономических систем.
Маркс выделяет три общественных формации: первичную (община), вторичную (античность, феодализм, капитализм) и третичную. Первичная и третичная формации основаны на общественной собственности. Третичная формация и называется коммунизмом.
Переход к коммунизму снимает отчуждение труда и делает возможным свободное самоосуществление человека в материальном и духовном производстве. Конечной целью коммунизма является создание условий для всестороннего развития каждого человека и всего общества в целом.
_____________________________________________________________________________
"Казарменный коммунизм", понятие, которым К. Маркс и Ф. Энгельс обозначали предельно вульгаризированные, примитивные представления о коммунизме как о строе, для которого характерны аскетизм в удовлетворении человеческих потребностей, деспотизм узкого слоя "революционных лидеров", бюрократизация всей системы общественных связей, отношение к человеку как к слепому орудию выполнения воли вышестоящих инстанций. Поводом для введения такого понятия послужила статья С. Г. Нечаева "Главные основы будущего общественного строя" (1870). В этом "будущем", скроенном по нечаевской мерке, господствует принцип "... производить для общества как можно более, и потреблять как можно меньше", труд обязателен под угрозой смерти, царствует дисциплина палки. "Какой прекрасный образчик казарменного коммунизма! Все тут есть: общие столовые и общие спальни, оценщики и конторы, регламентирующие воспитание, производство, потребление, словом, всю общественную деятельность, и во главе всего, в качестве высшего руководителя, безыменный и никому неизвестный "наш комитет" (Маркс К. и Энгельс Ф.). Методы, которые предлагались для достижения этого "казарменного рая", основоположники научного коммунизма характеризовали как апологию вероломства, лжи, запугивания, насилия, как доведённую до крайности буржуазную безнравственность.
_____________________________________________________________________________
Ницше:
"Я люблю того, кто не хочет иметь слишком много добродетелей. Одно добродетель есть больше добродетель, чем две, ибо она в большей мере есть тот узел, на котором держится напасть.
...
Я люблю того, кто стыдится, когда игральная кость выпадает ему на счастье..."
"Я бы поверил только в того Бога, который умел бы танцевать."
"Качества мужа здесь редки; поэтому их женщины становятся мужчинами. Ибо только тот, кто достаточно мужчина, освободит в женщине - женщину!"
"Под крестами хорошо ткать паутину!"
************************************
"Человек по своей природе прекрасен и велик. ... Но он этого не знает. А мусор - это и есть его незнание." (с) Пелевин, "Generation П"
************************************
"Человек не может жить на свете, если у него нет впереди ничего радостного. Истинным стимулом человеческой жизни является завтрашняя радость." (с) Макаренко А.С.
************************************
Фасад. Тема первая:
Не смотрите на меня!
Я - не животное!
Только человеческое дитя - для вас чужеродное существо, возможно.
С глазами и ушами,
Сердцем и обилием чувств,
И всё еще с ясным, а также свободным сознанием!
Возможно, я - только тень,
Желающая омрачить ваш план.
Возможно, я - гроза,
Чей дождь медленно утоляет жажду к росту иного семени.
Унифицируйте - людей - машины - и смотрите -
В ногу - они шагают - совершенно - не размышляя и -
Они верят - что вместе - они разные - и -
Совершенно особенные - совершенно свободные и - самодостаточные.
Не смотрите на меня!
Глубоко в себя бросьте взгляд!
Не другие являются преступниками - и отравляют этот мир.
Нет - каждый борется, и спорит, и формирует эту жизнь.
И когда вы беседуете,
То какого духа содержание вашего многословия?
Были ли вы когда-нибудь у пропасти между сердцем и разумом?
Можете ли вы сказать: "Я знаю себя"?
Ваша ужасающая наивность -
Верить в то, что вам рассказывают:
Простота и самодостаточность.
Но, пожалуйста, лишь в границах системы этого общества.
Унифицируйте - людей - машины - и смотрите -
В ногу - они шагают - совершенно - не размышляя и -
Они верят - что вместе - они разные - и -
Совершенно особенные - совершенно свободные и - самодостаточные.
Почему фасад?
Разве недостаточно эгоизма в мире?
Разве недостаточно себялюбия, переигрывающего ненависть к себе?
Разве не хватает того, что каждый сам себе является ближним
И не понимает, что стены изолированности - это стены эгоизма?
Не смотрите на меня!
Я - не животное!
Только человеческое дитя - для вас чужеродное существо, возможно.
С глазами и ушами,
Сердцем и обилием чувств,
И всё еще с ясным, а также свободным сознанием!
Lacrimosa
*************************************************
__________________________________________________________
Кстати, фотографии в журнале мои. За редчайшим исключением.
__________________________________________________________
Interests (70):
amazonas, joachim witt, jorn lande, lacrimosa, lumsk, meiko kaji, moonspell, tintal, Гарсия Маркес, Голдинг, Дж.Р.Р.Т., Кастанеда, Майринк, Макаренко А.С., Мисима, Ницше, Оруэлл, Отеро Сильва, Павел Кашин, Стивен Кинг, Стивен Фрай, Стругацкие, Фаулз, биатлон, благовония, ваниль, вкусная еда, вкусное питье, геология, гитара, горы, интересные люди, искренность, искусства, кино, коммунизм, красивые люди, красоты, культуры, лес, литература, луна, лыжи, много снега зимой, много тепла летом, море, музыка, необычные люди, походы, правда, путешествия, религии, рисование, светлое будущее, серебро, сны, солнце, сон, сообразительные люди, справедливость, стаут, украшения, умеренность, умные люди, флейта, фолк, фотография, хорошие компании, экзотика, этно
Schools:
Школа №1694 - Mосква, Mосква и Московская область, Russian Federation (1993 - 2003)Российский государственный геологоразведочный университет им.Серго Орджоникидзе (МГГРУ, бывш.МГРИ/МГГА) - Mосква, Mосква и Московская область, Russian Federation (2003 - 2008)
Friends [View Entries]_blader_, alanbard, ayame_no_kimi, belaqva, chnt, cos_music, daily_winegraph, danilchenko, dared_loki, datchery, don_kakashkin, doomzog, eclheart, egretta_alba, f_gudzon, faantaast, fikcia, franzone, gevella, glint_way, haer_dalis, homo_solitarius, joe_dante, kletkofil, kolt_v, koodlatyi, kuder, kutuyach, ledi_rado, lex_kravetski, matroskkin, mbpolyakov, missis_dante, myryam76, name_lera, narkoroman, old_greeb, r_g_n, reader_42, rostova_nn, sir_highlander, stranger_word, sub_nigra, v_impaler, xanooch, yakimoto, yyyra
03k11, _blader_, agsk, alanbard, ayame_no_kimi, bandidar, belaqva, chnt, cos_music, danilchenko, dared_loki, datchery, den_geologa, dnk_rnk, don_kakashkin, doomzog, eclheart, egretta_alba, f_gudzon, faantaast, falaleyeva, fikcia, fippl, fla_fla_salon, franzone, gevella, glint_way, haer_dalis, homo_solitarius, in_book, ingushetiya_ru, joe_dante, kak44raz, kletkofil, kolt_v, koodlatyi, kuder, kutuyach, laacrus, ledi_rado, matroskkin, missis_dante, myryam76, name_lera, narkoroman, old_greeb, r_g_n, reader_42, redkrilm, rostova_nn, serjoo, sir_highlander, strana_sluhov, stranger_word, sub_nigra, svetunichka, ulianov_artem, v_impaler, vkrymov, vovkudlak, vvanole, wine1, xanooch, yakimoto, yyyra
Communities [View Entries]lib_za_comm, master_klass, otdam_darom, ru_foto, ru_geology, ru_photoshop, ru_sok, ru_strygackie, ru_tourism, short_and_fun, sotovarischi, strannoe_vokrug
Feeds [View Entries]